У багатьох країнах світу, включаючи Росію і Україну, лесбіянок, геїв, бісексуалів і трансгендерів автоматично вважають людьми, які через свої гріхи потраплять в пекло. Незважаючи на це багато хто з них продовжують вірити і відвідувати храми, часто роблять це таємно. Як в ЛГБТ-людях уживаються віра, сексуальна орієнтація та гендерна ідентичність, спробувала з’ясувати фотограф Анна Шмельова. Герої її проекту – православні християни, протестанти, католики, євангельські християни, мормони і квакери – розповідають свої історії пошуків бога і самих себе.
«Я усвідомив, хто я такий, і намагався боротися, молився»
Євген і Кирило (імена змінені). Християнин і мусульманин, геї, пара
Євген: Я виріс в релігійній громаді, на Близькому Сході, в Палестині. Наскільки я пам’ятаю, вірив в Бога завжди. У школі я навіть не знав, що можна не вірити в Бога. Я був з мусульманської родини. Папа – мусульманин, мама росіянка, з Радянського Союзу. Мене хрестили таємно, коли я влітку приїжджав до Росії, про це ніхто не знав.
Тільки в підлітковому віці почув, що є люди, які не вірять. У моєму світі цього не було. Потім переїхав до Росії, став відвідувати храми, жив якийсь час в монастирі.
Кирило: У нас прямо протилежні шляхи. Я виріс у християнській родині, мама і тато – православні, мене хрестили, але коли я підріс, то вибрав інший шлях – шлях ісламу. Ми обидва пройшли обидві релігії.
Євген: Був період в студентські роки, коли я усвідомив, хто я такий, і намагався боротися. Молився. До дурості доходило. Думав, що в джерела святі потрібно занурюватися. Раз в тиждень, щонеділі їздив. Думав, що Бог допоможе.
А потім виріс духовно, усвідомив, що вірити треба слову, а не букві. Христос порушував багато законів релігії того часу, в плані навіть простих речей – їжі, одягу. Апостоли, найближчі учні теж показували це. Приклад, який змушує мене замислитися, – з апостолом Петром, коли йому сон приснився, що спустився з неба сосуд, наповнений морськими тваринами. Бог йому сказав: «Їж», а по іудейської традиції не можна їсти морських тварин. Він каже: «Це нечисто», а Христос йому: «Що очищено Богом, то можна».
Кирило: Я з дитинства розумів, що у мене інтерес викликає тільки чоловіча стать. У той час я не знав такого поняття, як гей, гомосексуал. Я вважаю себе абсолютно нормальним. І це саме вірне відчуття, так і повинно бути.
Іслам вважає це гріхом, жахливим гріхом. Мужолозтво з ісламу карається смертю, кожен віруючий по релігії може вбити за це
Під час сильного занурення в іслам почав шукати цей баланс, всередині мене стався довгий діалог, і я знайшов для себе середину. Я прийшов до розуміння, що я повинен бути собою. Мені це допомогло не скотитися в релігійний фанатизм, а більш об’єктивно сприймати інформацію, яка надходить до мене, і при цьому не втратити себе. Я звернувся до джерел, прочитав багато статей про гомосексуальність. Коли зібрав інформацію, зрозумів, що наш світ оточує маса прикладів гомосексуальності. Я спочатку був таким – значить, мене створили таким. Я сумніваюся, що Бог помилився.
Я не сумніваюся в іншому – що з моменту створення священних писань пройшло багато часу, і люди навчилися тлумачити багато моментів на свій лад.
Євген: Біблія завжди засуджує розпусту, заподіяння шкоди іншої – це гріх. А якщо ми хочемо принести користь, радість, щастя один одному – хіба це гріх?
В цілому мене завжди зачіпало ставлення Ісуса Христа до слабкостей людей. У Ісуса все дуже по-доброму. М’який, люблячий. Всі ці історії, коли людина повинна бути страчена, засуджена, а він навпаки – проявляє милосердя. Напевно, через це я і християнин. Дуже легко засудити, вигнати, але дуже складно проявити духовність, божественність і прийняти людину.
«Оскільки гомосексуальні люди існують, вони теж бажані Богу»
Іван (ім’я змінене). Гей, католик
Коли мені було 14, здається, або близько того, мама мене привела в православний храм. І я відчув таку легкість, що зрозумів: людина своїми силами це випробувати не може. Це вище за нього, яким би сильним він не був
Внутрішній конфлікт якийсь час був. Я в цілому за своєю природою така людина, яка себе за будь-яку помилку лає. І я, зрозуміло, себе за гомосексуальність картав і лаяв. У плані внутрішньої гомофобії це був один з моїх найважчих періодів. Намагався взагалі жити без відносин, бо розумів, що, будучи в гетеросексуальних відносинах, буду страждати і я сам, і та дівчина. Щасливим в такий парі не буде ніхто з нас.
Минуло все буквально за секунду. Одна розмова з подругою, ми торкнулися цієї теми чисто випадково, в одну мить склав весь пазл. Якось вона мені сказала, що не вважає, що Бог проти ЛГБТ-людей. Вона сказала що Бог зовсім дурний, якщо створив те, що йому не до вподоби. Я зрозумів, що подруга права.
Оскільки гомосексуальні люди існують, і це факт, то, зрозуміло, вони теж бажані Богу. Ісус дуже милосердний. І я намагаюся брати з нього приклад.
«Я була здивована:” Як? Ти молишся?”»
Галина, протестантка, мати гея
Моя бабуся була віруюча. У неї спеціальне сукно було, білизна, туфлі. Вона все це одягала щонеділі. Це мені прищепилося. Я довго була з усієї родини одна нехрещена. А потім напередодні пологів, за місяць, вона мені наснилася і каже: «внучечка, твоє щастя збудеться». І я зрозуміла, що вона реальна, вона там, вона є. І Бог є.
Я ніколи не вважала, що гомосексуалізм – це гріх. Я вважала, що цього не може просто бути. Цього не може бути зі мною і моїм сином. Мій син – нормальний мужик, він може лампочку вкрутити, у нього руки звідки треба ростуть. Тому я, як мама, намагалася його переконати, намагалася молитися за нього.
У якийсь момент син прийшов до мене і каже: «Мамо, я помолився, щоб Господь мені прислав ту людину, з яким ми будемо любити один одного». Я була здивована: «Як? Ти молишся?» І так – виявляється, мій син всі ці роки молився, в самі переломні моменти свого життя. І тепер звертається до Господа. Мій син такий же віруючий, як і я. У ті переломні моменти життя у тебе єдина надія – це Господь Бог. Він мені сказав це, і через три дні він познайомився з хлопцем, з яким вони дійсно люблять один одного.
Через два місяці вони наділи один одному кільця, вони донині дорожать одне одним, схожі як дві краплі води. У них все спільне. Вони сваряться, вони нервують, але я бачу, що вони люблять один одного
Зараз у мене дві частини – та, яка приймає його, і та, що не приймає. Вони закриті парканом. Поки що. Тому що це дуже болюче питання. Тому що я знаю, прийде час, і Господь вирішить цю проблему. Я прийму будь-яке рішення Господа. Будь-яке рішення Господа буде правильним. Головне, що син буде щасливий.
«Люди всі однакові перед Богом»
Юра і Родіон. Геї, християни
Родіон: По життю віра допомагає, кожен день перед роботою молюся: благослови, Господи, цей день, щоб він був хороший для мене і для оточуючих, і тих людей, які поруч зі мною. І все – день нормально проходить. Ну, якщо щось трапляється – значить, так і треба. Як би випробування.
Юра: Я не вмію молитися, але вважаю, що Бог є. Ходжу на свята до церкви з бабусею і з усіма родичами, на Великдень обов’язково. Коли в храм приходиш, як-то все по-іншому, потім і настрій з’являється – не знаю, як пояснити.
Родіон: Коли ходжу до церкви, я не говорю священикам, який я. Якщо це православна церква, вона забороняє це. А в іншому конфлікту немає. Чи вважаю я гомосексуальність гріхом? Ну, якщо воно є – значить, ні, не думаю. Якщо ми такими народилися, значить, таке є в природі, і якусь функцію ми виконуємо. Хтось народжується інвалідом або аутистом, значить, теж якусь функцію виконує для людей, значить, так треба і нормально. Це просто випробування для кожної людини.
Мені б хотілося, щоб в церкві нормально ставилися до геїв. Не тільки я б такий сміливий приходив, але і інші, тому що інші теж вірять, але думають, що їх там будуть зневажати. Люди всі однакові перед Богом, тому нехай приходять всі.
Юра: Гріх – це вбивство, насильство. Десять заповідей теж дотримуватися треба. А я з дитинства відчував, що гей – таким народився і нікому шкоди не завдаю. Я абсолютно мирний. Не вважаю, що це гріх. Ще мене вбиває те, що його самого (Ісуса) люди вбили. І перед цим покалічили. Він їм допомагав, робив добро, а вони його вбили.
Кому-то це, значить, вигідно було. Але головне – ті, кому він допомагав, не прийшли і не допомогли йому. У мене є принцип: по життю відповідати добром на добро, а на зло злом не відповідати, нікому добре не буде, просто забути – і все.
«Лицемірство і брехня для Бога рівні вбивства»
Енн – неденомінаційна християнка, Яель – неденомінаційна християнка, ближче до месіанського іудаїзму (імена змінені). Вінчалися в протестантській церкві в Амстердамі
Енн: Моя бабуся завжди була віруючою, хоча її батько за часів винищення віруючих в СРСР спалив все ікони в будинку. У неї був тільки натільний хрестик, який вона ніколи не знімала, тільки мотузочки змінювала, і все. І говорила, що це єдине, що залишилося, що вона боїться втратити.
Я приїжджала до неї на літо. Вона дотримувалася православних свят. Вона завжди говорила «Боженька», ніколи не говорила «Бог». І завжди: «Боженька все бачить» і «він нам допоможе».
Перший раз я хрестилася, коли мені було років сім. До нас в Будинок культури прийшов батюшка і запропонував хреститися, я чомусь захотіла цього. Він приготував бочку, я запитала у мами дозволу, і ми всім натовпом похрестились.
Яель: Мій дідусь по татовій лінії увірував в полоні в Німеччині, він став євангельським християнином, по-нашому – протестантом. Я з народження ходила до церкви. Там такий звичай, що дітей, не хрестять, але благословляють. Чомусь при моєму благословенні сказали: «Ось росте майбутня діаконесса. А діаконесса – це дружина диякона і пресвітера .
Я думаю, все збулося, у мене шлюб з діаконессой християнської громади.
Ми молилися перед сном, перед їжею, читали Біблію, співали християнську музику. Я потрапила до самого консервативному відгалуження євангельських християн. Все закрито, постійно в спідниці.
У 13 років я усвідомила свою гомосексуальність. Спочатку у мене не було ніякого дисонансу, але потім, коли про це дізналися родичі, навіть тітка стала говорити, що так не можна, Бог цього не хоче. Я перестала про це говорити.
Поступово я стала відчувати себе гріховною, віддалятися від Бога, спілкування у мене з ним стало менше.
Я так само молилася, читала Біблію, але відчувала деяку віддаленість. Якщо це гріх, то можна було робити все, що я хочу. Можна робити позашлюбні стосунки. Зараз у мене з цим строго. Ми одружені, в серпні 2018 роки ми обвінчалися в Амстердамі. У нас були заручини і кілька років платонічних відносин до весілля.
Енн: У мене теж був конфлікт внутрішній. Я закохалася і прийшла до церкви одночасно. Я тоді думала, що Бог мене так карає за всі мої гріхи. Я намагалася так жити – в самоосуду. Далі я стала читати книги з психології. Багато я всього прочитала.
У Росії все одностайно вважають гомосексуальність гріхом, з яким потрібно боротися, закликати до покаяння, рятувати молодь. У лютеранської церкви багато ЛГБТ, їх не женуть, вони можуть причаститися, але це все відбувається саме по собі, на папері абсолютно не підтримують, офіційна позиція церкви – негативна. Мені почали траплятися статті про те, що в світі є священики, які приймають геїв. Чому у нас тут немає таких людей?
Я собі задавала це питання. Їх називають у нас єретиками – як вчить наша церква, це ці, що відійшли від Бога. Мені хотілося в цьому розібратися. Я не уявляла, як я з Сибіру потраплю кудись, де є ці священики. На той момент я жила з мамою, заробляла мало. Одного ранку я прокинулася з думкою, що мені потрібно вчитися в Біблійної школі, – я дізнаюся, що точно говорив Бог із цього приводу, і заодно подивлюся на людей, які її організували. Я все кинула – будинок, роботу – і приїхала в Москву.
І тут я познайомилася з хлопцями, які були як я – і геями, і віруючими
Я подумала, що якщо я одного разу зустріну такого священика, який приймає геїв, сповідує їх, який не жене тебе з церкви, нескінченно заперечуючи твою сутність, – значить, все в порядку. І я приїхала на ЛГБТ-християнський форум, який проходить в Європі, і побачила такого священика. Він протестант, у нього був чоловік. Так мені стало легше.
Яель: Ми повінчалися на цьому форумі. Вінчання було для нас дуже важливо. Це сталося в протестантській церкві в Амстердамі.
Енн: Я читала в Біблії, що лицемірство і брехня для Бога рівні вбивства. Ці слова для мене чомусь дуже важливі. У якийсь момент я зрозуміла, що я собі брешу. Не дай Бог я вийду заміж – я буду брехати йому, потім, якщо народяться діти, то і їм. І ця брехня захопить не тільки мене, а й багатьох, багатьох людей. Я відмовилася від цієї ідеї. У якийсь момент я прийняла рішення, що буду одна. А переломний момент настав через якийсь час: молячись, я зрозуміла і відчула, що Бог мене приймає такою, яка я є, а все інше – це люди і їх погляди. З того моменту у мене сталося прийняття.
«До того як я почав ходити до церкви, я був егоїстичним»
Аюр. Мормон, гей
Я народився в Бурятії, був буддистом. Бабуся, яка в основному займалася моїм вихованням, дуже люто сприйняла мій відхід в християнство.
Коли я був буддистом, особливо не думав про Бога, потім в 20 років прийшов до мормонів, це врятувало мене від самотності, у мене з’явилися друзі. У мене майже не було досвіду спілкування з однолітками. Ну, на дому. Це пов’язано з інвалідністю – у мене вроджений порок серця.
До того як я почав ходити до церкви, я був егоїстичним, розпещеним, постійно просив, щоб мені щось купували, готували, прибирали за мною, всі мої капризи виконували – через мою інвалідності до мене дуже трепетно ставилися. Жив на всьому готовому. І ось завдяки церкви я змінився, став більше віддавати.
Мормонська церква … Я відвідував її два роки і тримав це в секреті. Потім зізнався головному єпископу. Він став говорити про те, що треба молитися, читати Святе Письмо, щоб замість того, щоб бути гомосексуальним, служити людям.
Я наслідував його пораді, і мені було дуже важко. Тому що в цьому моя сутність, і я не можу змінитися. Спочатку я вважав, що це якось неправильно. Потім я почав читати інформацію в інтернеті про гомосексуальність і заспокоївся.
Я намагаюся не судити тих, хто кривдить або дозволяє дискримінацію по відношенню до людей з інвалідністю або ЛГБТ. Бог їм суддя.
«В тобі біс сидить»
Стася – квакер, гей, відчуває себе жінкою, але з причин здоров’я відмовився від зміни статі. Таїсія Іванівна – мати Стасі, в минулому – пастор методистської церкви
Таїсія Іванівна: У 22 роки Стасику сказали, що жити йому залишилося два тижні. У нього був рак. Я поїхала в лавру. Нічого не розуміла, як там що. Підійшла до розп’яття і кажу: «Прости, що я до тебе не приходила» – а хотіла інші слова сказати, хотіла плакати і плакати, щоб Господь мені сина повернув. І Стасю вдалося тоді врятувати, хоча мені говорили, що тіх, що вижили не було.
Стася: Все було непогано, поки я не зіткнувся з гомофобією. У протестантській церкві мені сказали: «У тебе біс сидить, давай ми будемо з тебе його виганяти». Потім прийшла до квакерів. В інших релігійних організаціях краще про це не говорити і не піднімати цих питань, а у квакерів є книги про це – про те, що чоловік відчуває себе жінкою і змінює стать. Завдяки всій цій відкритості вони допомогли мені навіть поділитися своїми проблемами, розумієте, розповісти і не відчувати себе знехтуваним.
Чи вважаю я зміну статі гріхом? Ні. Завдяки квакерам і мамі. У мене мама пастор
Я міг прийти і сказати: «Мама, в інтернеті інформація, що в одній з методистських церков лесбіянок повінчали». Коли у нас був християнський фестиваль, ЛГБТ-християни ходили до мами в церкву. Мама проводила службу з усіма разом, розумієш? Вона не закривала свої збори і не говорила: геть звідси, такі-сякі. Ні. Навпаки – приходьте, будемо молитися разом.
Таїсія Іванівна: Я ставлюся до цього так: «І милості своєї я не заберу у вас, навіть якщо ти знову згрішиш». У Бога милості вистачає на всіх нас.
Стася: У мене зараз рак щитовидної залози, третя стадія, я зараз часто читаю молитву. Молитва допомагає пробачити тих, хто мені колись заподіяв занадто великого болю в житті, навіть того самого мужика, який до мене приставав в дитинстві.
«Я не відчував це як гріх, тому що я полюбив»
Дмитро (ім’я змінено). Гей, католик
Вперше відчув, що Бог є, напевно, в підлітковому віці. Років в 11-12. Сестра моєї бабусі була віруючою жінкою, і вона розповідала про Бога. Вона жила за містом, в селі, я теж часто їздив у село до бабусі. Вона вставала о п’ятій ранку, починала день з молитви, у неї була неймовірно доглянута ділянка. Вона завжди намагалася мене нагодувати, чаєм пригостити, і якось переходили на розмови про віру. Або ми працювали в саду, я любив працювати з землею. Потім я взяв Біблію в 12 років і почав читати. Увечері зустрічався з друзями. Я відчував себе людиною.
Я задавав питання і намагався знайти відповіді в Біблії. Я шукав, але бачив осуд. Адже там чітко написано, і я думав: «Що за дурниці такі? Тоді навіщо Богу створювати свідомо таку людину? Тут нестиковка ».
Я читав різні православні статті, в яких говорилося, що це хвороба. Писали люди, які взагалі нічого не розуміли. Був такий час, що я злився, намагався не думати про це, хотів все викинути. У мене був протест. Я все зібрав і прибрав під ліжко.
Це був хлопець, мусульманин. Ми з ним познайомилися в інтернеті, він був моряком, ми з ним листувалися з цієї тематики. Він дзвонив, в Росію приїжджав. Поки у нас не було нічого, я причащався. А потім, коли почали зустрічатися, я так само ходив на месу, але не ходив до причастя, бо розумів, що не можу взяти причастя, бо я порушив заповідь.
Я не відчував це як гріх, тому що я полюбив. Любов – це Бог.
Я молюся на роботі, перед авіарейсом, за всіх. Я молюся вранці і ввечері або коли сильно розлючуся. Це якось остуджує. На роботі людина, яка викликає огиду, – я за нього молюся. «Світло у темряві світить, і темрява його не обняла» – ці слова Іоана для мене суть віри. Ісус Христос діє від любові, як і закликає потім: «Полюби ближнього свого». І ще забрав якогось розбійника в рай з хреста. Він все робить через любов.
Що б не трапилося, ти прощаєш все одно, приходиш до прощення. Як християнин ти повинен це зробити. Найголовніше – я повинен себе пробачити. Це конфлікт мене самого і моєї природи.
«Краще б ви наклали на себе руки. Наша католицька церква молиться про самогубців »
Саша Князєв. Католик, трансгендерний чоловік, гей
Мені було 14, я був починаючим рольовиком, читав Толкіна. І там є один епізод, коли, якщо коротко, один персонаж віддає життя за іншого. Загалом, мене тоді вразила одна річ: як безсмертна дуже обдароване істота, яка може жити тисячі і тисячі років, віддає своє життя фактично за шлак, який проживе ще років десять, якщо не буде убитий раніше?
За дикого, абсолютно безграмотного воїна, нехай і великого, але ж в масштабі вічності це не має значення. І я, напевно, цілий тиждень ходив і думав, і в цей момент щось в мені перевернулося. Я вже потім зрозумів, що всі мої улюблені книги – про любов, і саме про це. Ось так акуратно вперше Бог всередині мене прокинувся. Немає більше від тієї любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх. Це жертва Христа на хресті – тобто це те, що, мабуть, є ключем моєї віри. Поступово я прийшов до Бога.
Після перерви я прийшов в католицький храм. Там я зблизився з одною прихожанкою. Слово за слово, спочатку я приховував, потім все їй розповів, і вона мені сказала: «Краще б ви наклали на себе руки, наша католицька церква молиться про самогубців». І я втік з храму бігом, я зрозумів, що я її ідеалізував, я думав, така прихожанка, свята жінка, а вона сказала, що краще бути мертвим, ніж транссексуальним. Ну, католицька церква дійсно молиться про самогубців. А потім виявилося через якийсь час, що вона розповіла про мене всім крім моєї волі. Але потім я сам декільком священикам про себе розповів, просто хотів дізнатися, як мені жити.
У шлюб я вступити не можу, в монастир я піти теж не можу – то є ніяким чином. Мене як би не повинно бути. Для мене церква є, а мене для неї немає.
Періодично мені дуже боляче, я відчуваю гнів. А періодично я злюся на це. Для церкви я є психічно хворою жінкою, спотворила себе операційно, це так – це факт. Але мені важливо причастя, зв’язок з Богом. Я хочу бути в його будинку, я хочу бути з ним.
Я громадянин Царства Божого. З братами по вірі я відчуваю набагато більше саме родинних відносин – не знаю, чи не на рівні крові. Хоча логічно – його кров тече у всіх нас. Причастям, його кров’ю і тілом ми об’єднуємося, я з ними поєднуюсь. Батько Онгуен, він в’єтнамець, він брат мені у Христі абсолютно точно. Батько Камілус, він малайзієць, він теж брат мені у Христі. І багато і багато.
Зміна статі – це медична процедура, яка … Скажімо так, деякі хвороби припускають медичне втручання і медикаментозне. Це ось така ситуація. Діабетики приймають інсулін все життя, апендицит оперують, аденоїди оперують.
Коли я ще не був у церкві, я намагався жити як припускає соціум. Більш того, я одружився, і у нас народилася дитина, але нічого не вийшло. Дитині було два роки, і все почало розпадатися. Я зрозумів, що не вийде, ну ніяк. Я 12 років намагався жити як жінка і зрозумів, що не вийде, нічого не вийде.
Ну, ходжу по неділях і у свята на месу, але я це роблю не тому, що мене хтось змушує, а тому, що мені цього хочеться самому. Молюся, звичайно. І волонтерів в лікарні.
«Така ж операція, як якщо б інша пішла і зробила собі пластику носа»
Лана Даневич. Трансжінка, православна християнка; Настя Єва Домани, Християнка, трансгендерка, лесбіянка
У мене всі – батьки і бабуся – всі зверталися до Бога і вірили, тому не знаю чому, але я теж вірю з дитинства. Я не знаю, мені іноді здається, що Бог – це все, що нас оточує, це всесвіт, це ти, це Настя, це я – все взагалі є Бог.
Коли я лягала на операційний стіл, так як я віруюча людина, думала: «Господи, якщо це страшний гріх – ну нехай я не прокинуся, навіщо я буду в гріху постійно жити». Я прокинулася, і я живу, нормально себе почуваю, у мене сім’я. Мама мене приймає, у мене є дитина, я була одружена, а тепер я з Настею. Ну, значить, це не гріх. Значить, це просто корекція статі, така ж операція, як якщо б інша жінка пішла і зробила б собі пластику носа або грудей.
Настя Єва Домани:
Батьки мене хрестили в досить дорослому віці, ну, не знаю, може, мені було більше десяти років, по-моєму, 11-12. Уже була незалежна Україна, Київський патріархат, тітка наполягла, щоб хрестити. Після цього ми постійно ходили з нею і з мамою до церкви, а потім почала сама ходити. Я читала там молитви, мама каже: «Тобі треба ось ці молитви вивчити, це дуже просто, і коли будуть складні ситуації або просто перед сном читай їх, і завжди буде легше». І так, я в цьому якесь заспокоєння знаходила, молилася перед важким моментом, який повинен завтра наступити в моєму житті, і дякувала Богові, наприклад, за сьогоднішній день, за те, що у мене все добре, батьки живі і здорові. І за дочку мою завжди молюся.
Зараз я приходжу тільки поставити свічку, помолитися і йду, не причащаюся. До трансперехіда ми могли з мамою, з тіткою вирішити: «Підемо так причастимося». Ну, власне, так.
Лана Даневич:
Я прийшла до батюшки, пояснила всю ситуацію, що я змінила стать, а він каже: «Ви були хрещеною?» Я кажу – так, а він каже: «Ну, в загалі, у вас як би нове життя почалося, ви нова людина, ви вже не користуєтеся колишнім ім’ям, я готовий вас охрестити». І він мене похрестив. А я потім ще хрестила в цій церкві дитину.
Перед перехідом я ходила до церкви, зверталася, говорила, що хочу зробити корекцію статі. І мені говорили «Ні! Це гріх”. Але якщо це гріх – то навіщо тоді жити? Ну як людина-урод може жити, якщо у неї є можливість зробити пластику або якось вилікувати себе? Або як горбатому горб прибрати. А я буду з цим жити? Ні це не можливо. Якщо у тебе є можливість зробити те, про що ти мрієш, і ти завжди знала, що так буде, і через те, що хтось говорить, що це гріх, ти цього не зробиш, то просто зрадиш себе. Це неможливо.
У мене є подруга з садка – Олена. Ми разом з дитинства пройшли через багато. Я переконала її не робити аборт, хрестила її дитину. А потім їй чоловік зі мною заборонив спілкуватися, хоча сам до мене клеївся, а я відмовляла. Вона зі мною не спілкується. Я вважаю це дуже великою зрадою, і мені дуже важко такі речі пробачити.
Настя Єва Домани:
Про зміну статі, трансперехід в Біблії немає нічого. Всі думки – від сучасних спікерів від церкви, і це їх трактування. Я не бачу просто предмета гріха в трансгендерних людях. Вони точно так само можуть любити, мати дітей. Нехай навіть хтось своїх, а хтось не своїх – прийомних. Це велике щастя, коли є діти …
Якщо на рівні моменту вагітності щось сталося з матір’ю, якісь гормональні зміни і народилася трансгендерна дитина, то ніякого його гріха немає, тому що він нічого не може змінити
Мені в цілому запам’яталося, що Ісус протягом всього свого життя закликав бути більш терпимими один до одного, але правильно кажуть – немає пророка в своїй вітчизні. І його за фактом мало хто слухав … Зате потім люди чомусь почали замислюватися: а про що він взагалі-то говорив, цей Христос? А чи не варто нам і справді бути добрішими один до одного?
Лана Даневич:
Ісус – він сильний і мудрий. Він дійсно любить людей. Він все може пробачити, він дійсно … крутий чувак.
«Все, що їх чекає, – дурдом, депресії, суїцид»
Ольга. Трансгендерна гетеросексуальна жінка, християнка
Через те, що я перебуваю поруч з монастирем, заходжу туди дуже часто. Ставлю свічки, молюся, щоб до мене повернувся мій улюблений, який мене кинув.
У католицькому храмі я відчуваю себе чужою, а там не відчуваю. Відчуття, що я своя, це моє. Немає відчуття виконання якоїсь формальності. Вірю, що є Бог, вірю, що він може мене почути. Мені це дає заспокоєння. Я розумію, що такого немає, але якби був батюшка, який пішов би мені назустріч, сказав: «Оля, прийди, давай поговоримо» – фактично як сповідь … Я б не відмовилася.
Я дуже хотіла б на тему переходу з ним поговорити. Я готова йти на контакт, якщо знайдеться адекватий батюшка, який захоче, хоч навіть не погодиться з моїм вибором або спробує мене переконати.
Я програміст, пишу коди, працюю з логікою, системами. Я прийшла до таких висновків: навіть якщо трансгендерні люди – не задумка Бога, а нехай навіть помилка світобудови, що до нас активно доносять, кожен збій в системі несе в собі якийсь творчий потенціал, можливість для розвитку. В такому випадку трансгендерні люди все одно опиняються частиною системи Бога, нехай навіть і в якості збою. Систему створив Бог.
В реальності трансгендерні люди існують. Розуміння того, що я частина світобудови, Всесвіту, створеної Богом, дає мені сили, дає мені любов.
Будь-яка людина, яка називає зміну статі вибором, помиляється. Тому що це не вибір. Гендер у найглибшому своєму розумінні вибрати не можна. Це дається – і все. Це існує. Людина так народжується. Вибору тут ніякого немає.
Священики, як дуже багато людей, іноді розуміють це як вибір. І, відповідно, називають грішним вибором, гріхом, якоюсь придурью. Але людина вже народжується з певним гендером. І чомусь думка про зміну статі приходить тільки п’яти відсоткам людей, а іншим не приходить взагалі. Їм не доводиться боротися з якимись невідомими спокусами, справлятися з собою – вони просто живуть. Чому тоді цей гріх не переслідує всіх, як, припустимо, потяг або гординя, властиві в якійсь мірі кожній людині?
Потрібно зрозуміти, що у випадку з трансгендерними людьми, якщо не привести видиму фізичну стать у відповідність з психологічною, все, що на них чекає, – дурдом, депресії, суїцид. Останнє – вже смертний гріх. Тому я не вважаю свій трансгендерний перехід гріхом. Я зробила його, щоб жити.
«Бог помилився? Ти впевнений, що готовий назвати його невдахою? »
Віктор. Батько гея, євангельський християнин
Я ніколи не стикався з геями, з лесбіянками, у мене не було таких знайомих. Коли я навчався на факультеті богослов’я в християнському інституті, вважалося, що це гріх однозначно.
Після розлучення з першою дружиною наш син живе з нею в Молдові, я тут. Син мені подзвонив один раз і плакав. У нього вітчим такий ведевешнік, всі справи, пляшка об голову, дуже брутальний. Він почав його якось утискати з приводу зачіски, а у нього довге волосся, вони пофарбовані, і, в загалі, вітчим сказав: «Ходиш як педик». Син дзвонить і плаче. Мені довелося викликати поліцію, зателефонувати в Молдову, щоб вітчима втихомирили. Але з цього моменту я подумав: а якщо він насправді гей – що робити?
Я зі своєї християнської дзвіниці дивився, гріх це чи не гріх. Чув, що є церкви на Заході, в Європі, в Америці, які приймають геїв. У Росії почав шукати – в інтернеті інформації немає. Я вийшов на якусь церкву в Канаді, і там, значить, церква ЛГБТ, прямо конкретно ЛГБТ.
Познайомився з служителем і почали розмовляти через інтернет. Він рекомендував іншого пастора, той пастор – іншого з Америки, і хтось порекомендував адреса пітерської громади, а звідти вже я отримав контакт московської громади.
Я прийшов туди, зрозумів, що там нормальні люди, виховані, інтелігентні. Я видихнув. Потім вже туди пішов з сином. І він мені в процесі відвідування зізнався вже відкрито, що він гей.
За догматики Бог непогрішний. Якщо він створив цю людину таким, гомосексуальним, – що, Бог помилився? Ти впевнений, що готовий назвати його невдахою, що він облажався ось з цим геєм або з цієї лесбіянкою? Ні, він створив їх такими. Хто знає, може бути, він створив геїв і лесбіянок, щоб цих лицемірних, зарозумілих віруючих, всі ці какашки в них щоб взбурлілі, щоб вони побачили, хто вони насправді, і навчилися любити ближнього по-справжньому, як того вимагає Бог, розумієш? Адже він точно так само любить кожного.
Джерело: https://lenta.ru/articles/2020/03/15/lgbt/