«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

У багатьох країнах світу, включаючи Росію і Україну, лесбіянок, геїв, бісексуалів і трансгендерів автоматично вважають людьми, які через свої гріхи потраплять в пекло. Незважаючи на це багато хто з них продовжують вірити і відвідувати храми, часто роблять це таємно. Як в ЛГБТ-людях уживаються віра, сексуальна орієнтація та гендерна ідентичність, спробувала з’ясувати фотограф Анна Шмельова. Герої її проекту – православні християни, протестанти, католики, євангельські християни, мормони і квакери – розповідають свої історії пошуків бога і самих себе.


«Я усвідомив, хто я такий, і намагався боротися, молився»

Євген і Кирило (імена змінені). Християнин і мусульманин, геї, пара

Євген: Я виріс в релігійній громаді, на Близькому Сході, в Палестині. Наскільки я пам’ятаю, вірив в Бога завжди. У школі я навіть не знав, що можна не вірити в Бога. Я був з мусульманської родини. Папа – мусульманин, мама росіянка, з Радянського Союзу. Мене хрестили таємно, коли я влітку приїжджав до Росії, про це ніхто не знав.

Тільки в підлітковому віці почув, що є люди, які не вірять. У моєму світі цього не було. Потім переїхав до Росії, став відвідувати храми, жив якийсь час в монастирі.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Кирило: У нас прямо протилежні шляхи. Я виріс у християнській родині, мама і тато – православні, мене хрестили, але коли я підріс, то вибрав інший шлях – шлях ісламу. Ми обидва пройшли обидві релігії.
Євген: Був період в студентські роки, коли я усвідомив, хто я такий, і намагався боротися. Молився. До дурості доходило. Думав, що в джерела святі потрібно занурюватися. Раз в тиждень, щонеділі їздив. Думав, що Бог допоможе.

А потім виріс духовно, усвідомив, що вірити треба слову, а не букві. Христос порушував багато законів релігії того часу, в плані навіть простих речей – їжі, одягу. Апостоли, найближчі учні теж показували це. Приклад, який змушує мене замислитися, – з апостолом Петром, коли йому сон приснився, що спустився з неба сосуд, наповнений морськими тваринами. Бог йому сказав: «Їж», а по іудейської традиції не можна їсти морських тварин. Він каже: «Це нечисто», а Христос йому: «Що очищено Богом, то можна».

Кирило: Я з дитинства розумів, що у мене інтерес викликає тільки чоловіча стать. У той час я не знав такого поняття, як гей, гомосексуал. Я вважаю себе абсолютно нормальним. І це саме вірне відчуття, так і повинно бути.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Іслам вважає це гріхом, жахливим гріхом. Мужолозтво з ісламу карається смертю, кожен віруючий по релігії може вбити за це

Під час сильного занурення в іслам почав шукати цей баланс, всередині мене стався довгий діалог, і я знайшов для себе середину. Я прийшов до розуміння, що я повинен бути собою. Мені це допомогло не скотитися в релігійний фанатизм, а більш об’єктивно сприймати інформацію, яка надходить до мене, і при цьому не втратити себе. Я звернувся до джерел, прочитав багато статей про гомосексуальність. Коли зібрав інформацію, зрозумів, що наш світ оточує маса прикладів гомосексуальності. Я спочатку був таким – значить, мене створили таким. Я сумніваюся, що Бог помилився.

Я не сумніваюся в іншому – що з моменту створення священних писань пройшло багато часу, і люди навчилися тлумачити багато моментів на свій лад.
Євген: Біблія завжди засуджує розпусту, заподіяння шкоди іншої – це гріх. А якщо ми хочемо принести користь, радість, щастя один одному – хіба це гріх?

В цілому мене завжди зачіпало ставлення Ісуса Христа до слабкостей людей. У Ісуса все дуже по-доброму. М’який, люблячий. Всі ці історії, коли людина повинна бути страчена, засуджена, а він навпаки – проявляє милосердя. Напевно, через це я і християнин. Дуже легко засудити, вигнати, але дуже складно проявити духовність, божественність і прийняти людину.


«Оскільки гомосексуальні люди існують, вони теж бажані Богу»

Іван (ім’я змінене). Гей, католик

Коли мені було 14, здається, або близько того, мама мене привела в православний храм. І я відчув таку легкість, що зрозумів: людина своїми силами це випробувати не може. Це вище за нього, яким би сильним він не був
Внутрішній конфлікт якийсь час був. Я в цілому за своєю природою така людина, яка себе за будь-яку помилку лає. І я, зрозуміло, себе за гомосексуальність картав і лаяв. У плані внутрішньої гомофобії це був один з моїх найважчих періодів. Намагався взагалі жити без відносин, бо розумів, що, будучи в гетеросексуальних відносинах, буду страждати і я сам, і та дівчина. Щасливим в такий парі не буде ніхто з нас.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Минуло все буквально за секунду. Одна розмова з подругою, ми торкнулися цієї теми чисто випадково, в одну мить склав весь пазл. Якось вона мені сказала, що не вважає, що Бог проти ЛГБТ-людей. Вона сказала що Бог зовсім дурний, якщо створив те, що йому не до вподоби. Я зрозумів, що подруга права.

Оскільки гомосексуальні люди існують, і це факт, то, зрозуміло, вони теж бажані Богу. Ісус дуже милосердний. І я намагаюся брати з нього приклад.


«Я була здивована:” Як? Ти молишся?”»

Галина, протестантка, мати гея

Моя бабуся була віруюча. У неї спеціальне сукно було, білизна, туфлі. Вона все це одягала щонеділі. Це мені прищепилося. Я довго була з усієї родини одна нехрещена. А потім напередодні пологів, за місяць, вона мені наснилася і каже: «внучечка, твоє щастя збудеться». І я зрозуміла, що вона реальна, вона там, вона є. І Бог є.
Я ніколи не вважала, що гомосексуалізм – це гріх. Я вважала, що цього не може просто бути. Цього не може бути зі мною і моїм сином. Мій син – нормальний мужик, він може лампочку вкрутити, у нього руки звідки треба ростуть. Тому я, як мама, намагалася його переконати, намагалася молитися за нього.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

У якийсь момент син прийшов до мене і каже: «Мамо, я помолився, щоб Господь мені прислав ту людину, з яким ми будемо любити один одного». Я була здивована: «Як? Ти молишся?» І так – виявляється, мій син всі ці роки молився, в самі переломні моменти свого життя. І тепер звертається до Господа. Мій син такий же віруючий, як і я. У ті переломні моменти життя у тебе єдина надія – це Господь Бог. Він мені сказав це, і через три дні він познайомився з хлопцем, з яким вони дійсно люблять один одного.

Через два місяці вони наділи один одному кільця, вони донині дорожать одне одним, схожі як дві краплі води. У них все спільне. Вони сваряться, вони нервують, але я бачу, що вони люблять один одного

Зараз у мене дві частини – та, яка приймає його, і та, що не приймає. Вони закриті парканом. Поки що. Тому що це дуже болюче питання. Тому що я знаю, прийде час, і Господь вирішить цю проблему. Я прийму будь-яке рішення Господа. Будь-яке рішення Господа буде правильним. Головне, що син буде щасливий.


«Люди всі однакові перед Богом»

Юра і Родіон. Геї, християни

Родіон: По життю віра допомагає, кожен день перед роботою молюся: благослови, Господи, цей день, щоб він був хороший для мене і для оточуючих, і тих людей, які поруч зі мною. І все – день нормально проходить. Ну, якщо щось трапляється – значить, так і треба. Як би випробування.

Юра: Я не вмію молитися, але вважаю, що Бог є. Ходжу на свята до церкви з бабусею і з усіма родичами, на Великдень обов’язково. Коли в храм приходиш, як-то все по-іншому, потім і настрій з’являється – не знаю, як пояснити.

Родіон: Коли ходжу до церкви, я не говорю священикам, який я. Якщо це православна церква, вона забороняє це. А в іншому конфлікту немає. Чи вважаю я гомосексуальність гріхом? Ну, якщо воно є – значить, ні, не думаю. Якщо ми такими народилися, значить, таке є в природі, і якусь функцію ми виконуємо. Хтось народжується інвалідом або аутистом, значить, теж якусь функцію виконує для людей, значить, так треба і нормально. Це просто випробування для кожної людини.
Мені б хотілося, щоб в церкві нормально ставилися до геїв. Не тільки я б такий сміливий приходив, але і інші, тому що інші теж вірять, але думають, що їх там будуть зневажати. Люди всі однакові перед Богом, тому нехай приходять всі.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Юра: Гріх – це вбивство, насильство. Десять заповідей теж дотримуватися треба. А я з дитинства відчував, що гей – таким народився і нікому шкоди не завдаю. Я абсолютно мирний. Не вважаю, що це гріх. Ще мене вбиває те, що його самого (Ісуса) люди вбили. І перед цим покалічили. Він їм допомагав, робив добро, а вони його вбили.

Кому-то це, значить, вигідно було. Але головне – ті, кому він допомагав, не прийшли і не допомогли йому. У мене є принцип: по життю відповідати добром на добро, а на зло злом не відповідати, нікому добре не буде, просто забути – і все.


«Лицемірство і брехня для Бога рівні вбивства»

Енн – неденомінаційна християнка, Яель – неденомінаційна християнка, ближче до месіанського іудаїзму (імена змінені). Вінчалися в протестантській церкві в Амстердамі

Енн: Моя бабуся завжди була віруючою, хоча її батько за часів винищення віруючих в СРСР спалив все ікони в будинку. У неї був тільки натільний хрестик, який вона ніколи не знімала, тільки мотузочки змінювала, і все. І говорила, що це єдине, що залишилося, що вона боїться втратити.

Я приїжджала до неї на літо. Вона дотримувалася православних свят. Вона завжди говорила «Боженька», ніколи не говорила «Бог». І завжди: «Боженька все бачить» і «він нам допоможе».

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Перший раз я хрестилася, коли мені було років сім. До нас в Будинок культури прийшов батюшка і запропонував хреститися, я чомусь захотіла цього. Він приготував бочку, я запитала у мами дозволу, і ми всім натовпом похрестились.
Яель: Мій дідусь по татовій лінії увірував в полоні в Німеччині, він став євангельським християнином, по-нашому – протестантом. Я з народження ходила до церкви. Там такий звичай, що дітей, не хрестять, але благословляють. Чомусь при моєму благословенні сказали: «Ось росте майбутня діаконесса. А діаконесса – це дружина диякона і пресвітера .

Я думаю, все збулося, у мене шлюб з діаконессой християнської громади.

Ми молилися перед сном, перед їжею, читали Біблію, співали християнську музику. Я потрапила до самого консервативному відгалуження євангельських християн. Все закрито, постійно в спідниці.

У 13 років я усвідомила свою гомосексуальність. Спочатку у мене не було ніякого дисонансу, але потім, коли про це дізналися родичі, навіть тітка стала говорити, що так не можна, Бог цього не хоче. Я перестала про це говорити.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Поступово я стала відчувати себе гріховною, віддалятися від Бога, спілкування у мене з ним стало менше.

Я так само молилася, читала Біблію, але відчувала деяку віддаленість. Якщо це гріх, то можна було робити все, що я хочу. Можна робити позашлюбні стосунки. Зараз у мене з цим строго. Ми одружені, в серпні 2018 роки ми обвінчалися в Амстердамі. У нас були заручини і кілька років платонічних відносин до весілля.

Енн: У мене теж був конфлікт внутрішній. Я закохалася і прийшла до церкви одночасно. Я тоді думала, що Бог мене так карає за всі мої гріхи. Я намагалася так жити – в самоосуду. Далі я стала читати книги з психології. Багато я всього прочитала.

У Росії все одностайно вважають гомосексуальність гріхом, з яким потрібно боротися, закликати до покаяння, рятувати молодь. У лютеранської церкви багато ЛГБТ, їх не женуть, вони можуть причаститися, але це все відбувається саме по собі, на папері абсолютно не підтримують, офіційна позиція церкви – негативна. Мені почали траплятися статті про те, що в світі є священики, які приймають геїв. Чому у нас тут немає таких людей?

Я собі задавала це питання. Їх називають у нас єретиками – як вчить наша церква, це ці, що відійшли від Бога. Мені хотілося в цьому розібратися. Я не уявляла, як я з Сибіру потраплю кудись, де є ці священики. На той момент я жила з мамою, заробляла мало. Одного ранку я прокинулася з думкою, що мені потрібно вчитися в Біблійної школі, – я дізнаюся, що точно говорив Бог із цього приводу, і заодно подивлюся на людей, які її організували. Я все кинула – будинок, роботу – і приїхала в Москву.

І тут я познайомилася з хлопцями, які були як я – і геями, і віруючими

Я подумала, що якщо я одного разу зустріну такого священика, який приймає геїв, сповідує їх, який не жене тебе з церкви, нескінченно заперечуючи твою сутність, – значить, все в порядку. І я приїхала на ЛГБТ-християнський форум, який проходить в Європі, і побачила такого священика. Він протестант, у нього був чоловік. Так мені стало легше.

Яель: Ми повінчалися на цьому форумі. Вінчання було для нас дуже важливо. Це сталося в протестантській церкві в Амстердамі.
Енн: Я читала в Біблії, що лицемірство і брехня для Бога рівні вбивства. Ці слова для мене чомусь дуже важливі. У якийсь момент я зрозуміла, що я собі брешу. Не дай Бог я вийду заміж – я буду брехати йому, потім, якщо народяться діти, то і їм. І ця брехня захопить не тільки мене, а й багатьох, багатьох людей. Я відмовилася від цієї ідеї. У якийсь момент я прийняла рішення, що буду одна. А переломний момент настав через якийсь час: молячись, я зрозуміла і відчула, що Бог мене приймає такою, яка я є, а все інше – це люди і їх погляди. З того моменту у мене сталося прийняття.


«До того як я почав ходити до церкви, я був егоїстичним»

Аюр. Мормон, гей

Я народився в Бурятії, був буддистом. Бабуся, яка в основному займалася моїм вихованням, дуже люто сприйняла мій відхід в християнство.

Коли я був буддистом, особливо не думав про Бога, потім в 20 років прийшов до мормонів, це врятувало мене від самотності, у мене з’явилися друзі. У мене майже не було досвіду спілкування з однолітками. Ну, на дому. Це пов’язано з інвалідністю – у мене вроджений порок серця.
До того як я почав ходити до церкви, я був егоїстичним, розпещеним, постійно просив, щоб мені щось купували, готували, прибирали за мною, всі мої капризи виконували – через мою інвалідності до мене дуже трепетно ставилися. Жив на всьому готовому. І ось завдяки церкви я змінився, став більше віддавати.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Мормонська церква … Я відвідував її два роки і тримав це в секреті. Потім зізнався головному єпископу. Він став говорити про те, що треба молитися, читати Святе Письмо, щоб замість того, щоб бути гомосексуальним, служити людям.

Я наслідував його пораді, і мені було дуже важко. Тому що в цьому моя сутність, і я не можу змінитися. Спочатку я вважав, що це якось неправильно. Потім я почав читати інформацію в інтернеті про гомосексуальність і заспокоївся.

Я намагаюся не судити тих, хто кривдить або дозволяє дискримінацію по відношенню до людей з інвалідністю або ЛГБТ. Бог їм суддя.


«В тобі біс сидить»

Стася – квакер, гей, відчуває себе жінкою, але з причин здоров’я відмовився від зміни статі. Таїсія Іванівна – мати Стасі, в минулому – пастор методистської церкви

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Таїсія Іванівна: У 22 роки Стасику сказали, що жити йому залишилося два тижні. У нього був рак. Я поїхала в лавру. Нічого не розуміла, як там що. Підійшла до розп’яття і кажу: «Прости, що я до тебе не приходила» – а хотіла інші слова сказати, хотіла плакати і плакати, щоб Господь мені сина повернув. І Стасю вдалося тоді врятувати, хоча мені говорили, що тіх, що вижили не було.

Стася: Все було непогано, поки я не зіткнувся з гомофобією. У протестантській церкві мені сказали: «У тебе біс сидить, давай ми будемо з тебе його виганяти». Потім прийшла до квакерів. В інших релігійних організаціях краще про це не говорити і не піднімати цих питань, а у квакерів є книги про це – про те, що чоловік відчуває себе жінкою і змінює стать. Завдяки всій цій відкритості вони допомогли мені навіть поділитися своїми проблемами, розумієте, розповісти і не відчувати себе знехтуваним.

Чи вважаю я зміну статі гріхом? Ні. Завдяки квакерам і мамі. У мене мама пастор

Я міг прийти і сказати: «Мама, в інтернеті інформація, що в одній з методистських церков лесбіянок повінчали». Коли у нас був християнський фестиваль, ЛГБТ-християни ходили до мами в церкву. Мама проводила службу з усіма разом, розумієш? Вона не закривала свої збори і не говорила: геть звідси, такі-сякі. Ні. Навпаки – приходьте, будемо молитися разом.

Таїсія Іванівна: Я ставлюся до цього так: «І милості своєї я не заберу у вас, навіть якщо ти знову згрішиш». У Бога милості вистачає на всіх нас.

Стася: У мене зараз рак щитовидної залози, третя стадія, я зараз часто читаю молитву. Молитва допомагає пробачити тих, хто мені колись заподіяв занадто великого болю в житті, навіть того самого мужика, який до мене приставав в дитинстві.


«Я не відчував це як гріх, тому що я полюбив»

Дмитро (ім’я змінено). Гей, католик

Вперше відчув, що Бог є, напевно, в підлітковому віці. Років в 11-12. Сестра моєї бабусі була віруючою жінкою, і вона розповідала про Бога. Вона жила за містом, в селі, я теж часто їздив у село до бабусі. Вона вставала о п’ятій ранку, починала день з молитви, у неї була неймовірно доглянута ділянка. Вона завжди намагалася мене нагодувати, чаєм пригостити, і якось переходили на розмови про віру. Або ми працювали в саду, я любив працювати з землею. Потім я взяв Біблію в 12 років і почав читати. Увечері зустрічався з друзями. Я відчував себе людиною.
Я задавав питання і намагався знайти відповіді в Біблії. Я шукав, але бачив осуд. Адже там чітко написано, і я думав: «Що за дурниці такі? Тоді навіщо Богу створювати свідомо таку людину? Тут нестиковка ».

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Я читав різні православні статті, в яких говорилося, що це хвороба. Писали люди, які взагалі нічого не розуміли. Був такий час, що я злився, намагався не думати про це, хотів все викинути. У мене був протест. Я все зібрав і прибрав під ліжко.

Це був хлопець, мусульманин. Ми з ним познайомилися в інтернеті, він був моряком, ми з ним листувалися з цієї тематики. Він дзвонив, в Росію приїжджав. Поки у нас не було нічого, я причащався. А потім, коли почали зустрічатися, я так само ходив на месу, але не ходив до причастя, бо розумів, що не можу взяти причастя, бо я порушив заповідь.

Я не відчував це як гріх, тому що я полюбив. Любов – це Бог.

Я молюся на роботі, перед авіарейсом, за всіх. Я молюся вранці і ввечері або коли сильно розлючуся. Це якось остуджує. На роботі людина, яка викликає огиду, – я за нього молюся. «Світло у темряві світить, і темрява його не обняла» – ці слова Іоана для мене суть віри. Ісус Христос діє від любові, як і закликає потім: «Полюби ближнього свого». І ще забрав якогось розбійника в рай з хреста. Він все робить через любов.

Що б не трапилося, ти прощаєш все одно, приходиш до прощення. Як християнин ти повинен це зробити. Найголовніше – я повинен себе пробачити. Це конфлікт мене самого і моєї природи.


«Краще б ви наклали на себе руки. Наша католицька церква молиться про самогубців »

Саша Князєв. Католик, трансгендерний чоловік, гей

Мені було 14, я був починаючим рольовиком, читав Толкіна. І там є один епізод, коли, якщо коротко, один персонаж віддає життя за іншого. Загалом, мене тоді вразила одна річ: як безсмертна дуже обдароване істота, яка може жити тисячі і тисячі років, віддає своє життя фактично за шлак, який проживе ще років десять, якщо не буде убитий раніше?

За дикого, абсолютно безграмотного воїна, нехай і великого, але ж в масштабі вічності це не має значення. І я, напевно, цілий тиждень ходив і думав, і в цей момент щось в мені перевернулося. Я вже потім зрозумів, що всі мої улюблені книги – про любов, і саме про це. Ось так акуратно вперше Бог всередині мене прокинувся. Немає більше від тієї любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх. Це жертва Христа на хресті – тобто це те, що, мабуть, є ключем моєї віри. Поступово я прийшов до Бога.

Після перерви я прийшов в католицький храм. Там я зблизився з одною прихожанкою. Слово за слово, спочатку я приховував, потім все їй розповів, і вона мені сказала: «Краще б ви наклали на себе руки, наша католицька церква молиться про самогубців». І я втік з храму бігом, я зрозумів, що я її ідеалізував, я думав, така прихожанка, свята жінка, а вона сказала, що краще бути мертвим, ніж транссексуальним. Ну, католицька церква дійсно молиться про самогубців. А потім виявилося через якийсь час, що вона розповіла про мене всім крім моєї волі. Але потім я сам декільком священикам про себе розповів, просто хотів дізнатися, як мені жити.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

У шлюб я вступити не можу, в монастир я піти теж не можу – то є ніяким чином. Мене як би не повинно бути. Для мене церква є, а мене для неї немає.
Періодично мені дуже боляче, я відчуваю гнів. А періодично я злюся на це. Для церкви я є психічно хворою жінкою, спотворила себе операційно, це так – це факт. Але мені важливо причастя, зв’язок з Богом. Я хочу бути в його будинку, я хочу бути з ним.

Я громадянин Царства Божого. З братами по вірі я відчуваю набагато більше саме родинних відносин – не знаю, чи не на рівні крові. Хоча логічно – його кров тече у всіх нас. Причастям, його кров’ю і тілом ми об’єднуємося, я з ними поєднуюсь. Батько Онгуен, він в’єтнамець, він брат мені у Христі абсолютно точно. Батько Камілус, він малайзієць, він теж брат мені у Христі. І багато і багато.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Зміна статі – це медична процедура, яка … Скажімо так, деякі хвороби припускають медичне втручання і медикаментозне. Це ось така ситуація. Діабетики приймають інсулін все життя, апендицит оперують, аденоїди оперують.

Коли я ще не був у церкві, я намагався жити як припускає соціум. Більш того, я одружився, і у нас народилася дитина, але нічого не вийшло. Дитині було два роки, і все почало розпадатися. Я зрозумів, що не вийде, ну ніяк. Я 12 років намагався жити як жінка і зрозумів, що не вийде, нічого не вийде.

Ну, ходжу по неділях і у свята на месу, але я це роблю не тому, що мене хтось змушує, а тому, що мені цього хочеться самому. Молюся, звичайно. І волонтерів в лікарні.


«Така ж операція, як якщо б інша пішла і зробила собі пластику носа»

Лана Даневич. Трансжінка, православна християнка; Настя Єва Домани, Християнка, трансгендерка, лесбіянка

У мене всі – батьки і бабуся – всі зверталися до Бога і вірили, тому не знаю чому, але я теж вірю з дитинства. Я не знаю, мені іноді здається, що Бог – це все, що нас оточує, це всесвіт, це ти, це Настя, це я – все взагалі є Бог.

Коли я лягала на операційний стіл, так як я віруюча людина, думала: «Господи, якщо це страшний гріх – ну нехай я не прокинуся, навіщо я буду в гріху постійно жити». Я прокинулася, і я живу, нормально себе почуваю, у мене сім’я. Мама мене приймає, у мене є дитина, я була одружена, а тепер я з Настею. Ну, значить, це не гріх. Значить, це просто корекція статі, така ж операція, як якщо б інша жінка пішла і зробила б собі пластику носа або грудей.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Настя Єва Домани:

Батьки мене хрестили в досить дорослому віці, ну, не знаю, може, мені було більше десяти років, по-моєму, 11-12. Уже була незалежна Україна, Київський патріархат, тітка наполягла, щоб хрестити. Після цього ми постійно ходили з нею і з мамою до церкви, а потім почала сама ходити. Я читала там молитви, мама каже: «Тобі треба ось ці молитви вивчити, це дуже просто, і коли будуть складні ситуації або просто перед сном читай їх, і завжди буде легше». І так, я в цьому якесь заспокоєння знаходила, молилася перед важким моментом, який повинен завтра наступити в моєму житті, і дякувала Богові, наприклад, за сьогоднішній день, за те, що у мене все добре, батьки живі і здорові. І за дочку мою завжди молюся.

Зараз я приходжу тільки поставити свічку, помолитися і йду, не причащаюся. До трансперехіда ми могли з мамою, з тіткою вирішити: «Підемо так причастимося». Ну, власне, так.

Лана Даневич:

Я прийшла до батюшки, пояснила всю ситуацію, що я змінила стать, а він каже: «Ви були хрещеною?» Я кажу – так, а він каже: «Ну, в загалі, у вас як би нове життя почалося, ви нова людина, ви вже не користуєтеся колишнім ім’ям, я готовий вас охрестити». І він мене похрестив. А я потім ще хрестила в цій церкві дитину.

Перед перехідом я ходила до церкви, зверталася, говорила, що хочу зробити корекцію статі. І мені говорили «Ні! Це гріх”. Але якщо це гріх – то навіщо тоді жити? Ну як людина-урод може жити, якщо у неї є можливість зробити пластику або якось вилікувати себе? Або як горбатому горб прибрати. А я буду з цим жити? Ні це не можливо. Якщо у тебе є можливість зробити те, про що ти мрієш, і ти завжди знала, що так буде, і через те, що хтось говорить, що це гріх, ти цього не зробиш, то просто зрадиш себе. Це неможливо.
У мене є подруга з садка – Олена. Ми разом з дитинства пройшли через багато. Я переконала її не робити аборт, хрестила її дитину. А потім їй чоловік зі мною заборонив спілкуватися, хоча сам до мене клеївся, а я відмовляла. Вона зі мною не спілкується. Я вважаю це дуже великою зрадою, і мені дуже важко такі речі пробачити.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Настя Єва Домани:

Про зміну статі, трансперехід в Біблії немає нічого. Всі думки – від сучасних спікерів від церкви, і це їх трактування. Я не бачу просто предмета гріха в трансгендерних людях. Вони точно так само можуть любити, мати дітей. Нехай навіть хтось своїх, а хтось не своїх – прийомних. Це велике щастя, коли є діти …

Якщо на рівні моменту вагітності щось сталося з матір’ю, якісь гормональні зміни і народилася трансгендерна дитина, то ніякого його гріха немає, тому що він нічого не може змінити

Мені в цілому запам’яталося, що Ісус протягом всього свого життя закликав бути більш терпимими один до одного, але правильно кажуть – немає пророка в своїй вітчизні. І його за фактом мало хто слухав … Зате потім люди чомусь почали замислюватися: а про що він взагалі-то говорив, цей Христос? А чи не варто нам і справді бути добрішими один до одного?

Лана Даневич:

Ісус – він сильний і мудрий. Він дійсно любить людей. Він все може пробачити, він дійсно … крутий чувак.


«Все, що їх чекає, – дурдом, депресії, суїцид»

Ольга. Трансгендерна гетеросексуальна жінка, християнка

Через те, що я перебуваю поруч з монастирем, заходжу туди дуже часто. Ставлю свічки, молюся, щоб до мене повернувся мій улюблений, який мене кинув.

У католицькому храмі я відчуваю себе чужою, а там не відчуваю. Відчуття, що я своя, це моє. Немає відчуття виконання якоїсь формальності. Вірю, що є Бог, вірю, що він може мене почути. Мені це дає заспокоєння. Я розумію, що такого немає, але якби був батюшка, який пішов би мені назустріч, сказав: «Оля, прийди, давай поговоримо» – фактично як сповідь … Я б не відмовилася.
Я дуже хотіла б на тему переходу з ним поговорити. Я готова йти на контакт, якщо знайдеться адекватий батюшка, який захоче, хоч навіть не погодиться з моїм вибором або спробує мене переконати.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Я програміст, пишу коди, працюю з логікою, системами. Я прийшла до таких висновків: навіть якщо трансгендерні люди – не задумка Бога, а нехай навіть помилка світобудови, що до нас активно доносять, кожен збій в системі несе в собі якийсь творчий потенціал, можливість для розвитку. В такому випадку трансгендерні люди все одно опиняються частиною системи Бога, нехай навіть і в якості збою. Систему створив Бог.

В реальності трансгендерні люди існують. Розуміння того, що я частина світобудови, Всесвіту, створеної Богом, дає мені сили, дає мені любов.
Будь-яка людина, яка називає зміну статі вибором, помиляється. Тому що це не вибір. Гендер у найглибшому своєму розумінні вибрати не можна. Це дається – і все. Це існує. Людина так народжується. Вибору тут ніякого немає.

Священики, як дуже багато людей, іноді розуміють це як вибір. І, відповідно, називають грішним вибором, гріхом, якоюсь придурью. Але людина вже народжується з певним гендером. І чомусь думка про зміну статі приходить тільки п’яти відсоткам людей, а іншим не приходить взагалі. Їм не доводиться боротися з якимись невідомими спокусами, справлятися з собою – вони просто живуть. Чому тоді цей гріх не переслідує всіх, як, припустимо, потяг або гординя, властиві в якійсь мірі кожній людині?

Потрібно зрозуміти, що у випадку з трансгендерними людьми, якщо не привести видиму фізичну стать у відповідність з психологічною, все, що на них чекає, – дурдом, депресії, суїцид. Останнє – вже смертний гріх. Тому я не вважаю свій трансгендерний перехід гріхом. Я зробила його, щоб жити.


«Бог помилився? Ти впевнений, що готовий назвати його невдахою? »

Віктор. Батько гея, євангельський християнин

Я ніколи не стикався з геями, з лесбіянками, у мене не було таких знайомих. Коли я навчався на факультеті богослов’я в християнському інституті, вважалося, що це гріх однозначно.

Після розлучення з першою дружиною наш син живе з нею в Молдові, я тут. Син мені подзвонив один раз і плакав. У нього вітчим такий ведевешнік, всі справи, пляшка об голову, дуже брутальний. Він почав його якось утискати з приводу зачіски, а у нього довге волосся, вони пофарбовані, і, в загалі, вітчим сказав: «Ходиш як педик». Син дзвонить і плаче. Мені довелося викликати поліцію, зателефонувати в Молдову, щоб вітчима втихомирили. Але з цього моменту я подумав: а якщо він насправді гей – що робити?

Я зі своєї християнської дзвіниці дивився, гріх це чи не гріх. Чув, що є церкви на Заході, в Європі, в Америці, які приймають геїв. У Росії почав шукати – в інтернеті інформації немає. Я вийшов на якусь церкву в Канаді, і там, значить, церква ЛГБТ, прямо конкретно ЛГБТ.

Познайомився з служителем і почали розмовляти через інтернет. Він рекомендував іншого пастора, той пастор – іншого з Америки, і хтось порекомендував адреса пітерської громади, а звідти вже я отримав контакт московської громади.

«Людину легко засудити, але дуже складно прийняти». Що віруючі ЛГБТ думають про церкви і бога

Я прийшов туди, зрозумів, що там нормальні люди, виховані, інтелігентні. Я видихнув. Потім вже туди пішов з сином. І він мені в процесі відвідування зізнався вже відкрито, що він гей.

За догматики Бог непогрішний. Якщо він створив цю людину таким, гомосексуальним, – що, Бог помилився? Ти впевнений, що готовий назвати його невдахою, що він облажався ось з цим геєм або з цієї лесбіянкою? Ні, він створив їх такими. Хто знає, може бути, він створив геїв і лесбіянок, щоб цих лицемірних, зарозумілих віруючих, всі ці какашки в них щоб взбурлілі, щоб вони побачили, хто вони насправді, і навчилися любити ближнього по-справжньому, як того вимагає Бог, розумієш? Адже він точно так само любить кожного.

Джерело: https://lenta.ru/articles/2020/03/15/lgbt/